課程講義

八 字 講 義 • 第 六 章 干 支 之 會 合 刑 沖

五 行 總 論 ── 論 水 ：

生 於 春 月 ， 性 濫 滔 淫 。

水 者 ， 三 冬 嚴 寒 之 氣 候 ， 其 性 冷 酷 ， 時 屆 春 令 ， 陽 和 日 暖 化 為 濕 潤 ， 氣 勢 漫 而 無 歸 宿 ， 故 水 至 春 令 為 病 死 墓 地 ， 旺 氣 方 退 ， 多 則 泛 濫 ， 少 則 枯 竭 ， 散 漫 無 源 ， 春 水 之 性 也 。

再 逢 水 助 ， 必 有 崩 陽 之 勢 ， 若 加 土 盛 ， 則 無 泛 漲 之 憂 ， 喜 金 生 扶 ， 不 宜 金 盛 ， 欲 火 既 濟 ， 不 要 火 多 ， 見 木 雖 可 施 功 ， 無 土 仍 愁 散 漫 。

水 性 泛 濫 ， 再 逢 水 助 ， 必 致 汪 洋 無 度 ， 故 春 壬 支 見 劫 刃 ， 干 透 比 劫 者 ， 必 須 戊 土 制 之 ， 有 戊 隄 防 不 虞 泛 漲 ， 然 春 水 外 象 洶 湧 ， 內 性 柔 弱 （ 有 旺 木 洩 水 之 氣 ） 無 劫 不 須 用 戊 ， 見 戊 多 ， 更 宜 甲 木 制 之 ， 方 不 致 塞 水 之 流 也 ， 水 以 金 生 為 源 ， 三 春 木 旺 火 相 ， 水 之 氣 洩 而 涸 ， 得 金 生 扶 ， 則 源 遠 流 長 ， 且 可 制 木 ， 故 春 水 不 能 缺 金 生 扶 也 ， 然 不 宜 多 金 ， 金 多 則 水 濁 ， 水 火 以 既 濟 為 義 ， 無 火 則 水 性 寒 ， 故 壬 丙 不 相 離 ， 壬 得 丙 照 ， 名 春 江 水 暖 ， 氣 勢 融 和 ， 然 不 宜 旺 ， 旺 則 水 涸 ， 必 須 比 劫 為 救 ， 春 木 當 旺 ， 春 水 見 木 ， 為 水 木 真 傷 官 ， 然 水 少 則 氣 洩 ， 必 以 印 劫 為 救 （ 金 水 ） 水 盛 則 木 浮 ， 必 以 土 培 其 根 ， 火 暖 其 氣 ， 方 有 水 木 清 華 之 象 ， 此 水 木 傷 官 ， 所 以 喜 財 官 也 。

夏 月 之 水 ， 復 性 歸 源 。

水 至 夏 令 ， 氣 勢 衰 絕 ， 復 其 本 性 則 靜 止 ， 歸 向 源 頭 則 澄 泓 ， 用 息 形 藏 ， 此 夏 水 之 性 也 。

時 當 涸 際 ， 欲 得 比 肩 ， 喜 金 生 而 助 體 ， 忌 火 旺 而  乾 ， 木 盛 則 盜 其 氣 ， 土 旺 則 止 其 流 。

涸 際 者 ， 乾 涸 之 際 也 ， 夏 水 衰 絕 ， 而 值 火 土 燥 烈 之 時 ， 自 然 乾 涸 ， 僅 得 金 生 ， 猶 嫌 不 足 ， 更 須 比 劫 助 之 ， 蓋 金 雖 能 生 水 ， 而 夏 月 金 氣 微 弱 ， 無 水 為 助 ， 金 必 被 鎔 ， 以 水 衛 金 ， 以 金 生 水 ， 相 濟 為 用 ， 方 能 存 形 藏 體 絕 之 水 也 ， 火 為 當 旺 之 氣 ， 又 有 土 同 旺 ， 若 四 柱 火 多 ， 則 無 源 之 水 ， 必 被  乾 ， 水 盛 則 洩 水 之 氣 ， 以 助 火 旺 ， 火 土 重 ， 則 速 其 乾 涸 ， 總 之 氣 值 衰 絕 ， 只 能 生 助 ， 不 能 剋 洩 ， 體 弱 氣 衰 ， 易 遭 損 害 也 。

秋 月 之 水 ， 母 旺 子 相 ， 表 裹 晶 瑩 。

母 ， 金 也 ， 子 ， 水 也 ， 三 秋 金 神 秉 令 之 時 ， 壬 水 長 生 ， 母 旺 子 相 ， 勢 力 並 行 ， 金 水 澄 清 ， 表 裹 晶 瑩 ， 此 秋 水 之 體 也 。

得 金 助 則 清 澄 ， 逢 土 旺 而 混 濁 ， 火 多 而 財 盛 ， 木 盛 則 子 榮 ， 重 重 見 水 ， 增 其 泛 濫 之 憂 ， 疊 疊 逢 土 ， 始 得 清 平 之 意 。

秋 水 以 澄 澈 為 貴 ， 得 金 生 之 ， 更 見 清 澄 ， 金 白 水 清 ， 秀 氣 發 越 ， 土 重 混 濁 者 ， 己 土 也 ， 不 能 止 水 ， 而 水 扶 泥 沙 以 同 流 ， 徒 然 混 濁 也 ， 逢 土 清 平 者 ， 戊 土 也 ， 壬 水 沖 奔 ， 非 戊 土 不 能 止 ， 癸 日 得 壬 劫 ， 性 與 壬 同 ， 重 重 見 水 ， 泛 濫 堪 虞 ， 得 戊 土 隄 防 ， 則 水 入 正 軌 ， 自 得 清 平 也 ， 火 ， 水 之 財 也 ， 木 ， 火 之 食 傷 也 ， 秋 水 旺 相 ， 火 雖 多 ， 力 能  之 ， 故 火 多 而 財 盛 ， 水 旺 ， 則 喜 洩 其 秀 ， 故 木 盛 則 子 榮 。

冬 月 之 水 ， 司 令 當 權 。

水 歸 冬 旺 ， 嚴 冬 寒 酷 ， 冬 水 之 性 也 。

遇 火 ， 則 增 暖 除 寒 ， 見 土 則 形 藏 歸 化 ， 金 多 ， 反 曰 無 義 ， 木 盛 是 為 有 情 ， 土 太 過 ， 勢 成 涸 轍 ， 水 泛 濫 ， 喜 土 隄 防 。

水 之 性 潤 下 ， 其 象 澄 泓 ， 雖 在 冬 令 當 旺 之 時 ， 而 值 萬 象 休 止 之 候 ， 見 土 則 形 藏 歸 化 ， 其 用 不 彰 ， 譬 如 崖 高 水 急 ， 水 行 地 中 ， 無 用 可 言 ， 故 冬 水 雖 旺 ， 不 能 專 以 官 殺 為 用 也 ， 冬 水 極 旺 之 時 ， 何 勞 金 生 ， 水 冷 金 寒 ， 反 為 無 義 ， 遇 火 ， 則 增 暖 除 寒 ， 水 得 陽 和 之 氣 而 活 動 ， 方 能 洩 秀 於 木 ， 滋 潤 於 土 ， 溫 暖 於 金 ， 大 用 全 彰 ， 方 成 有 用 之 水 ， 此 火 所 以 為 最 要 也 ， 嚴 寒 之 際 ， 水 少 土 多 ， 則 冰 結 池 塘 ， 兩 失 其 用 ， 惟 有 值 水 勢 泛 濫 之 時 ， 方 喜 用 土 為 隄 防 ， 然 亦 不 能 缺 火 ， 所 以 冬 水 惟 財 生 官 為 上 格 ， 調 和 氣 候 ， 為 最 重 要 也 。