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<<  八 字 講 義  >> 第 六 章 干 支 之 會 合 刑 沖

五 行 總 論 ── 論 水 :


生 於 春 月 , 性 濫 滔 淫 。

水 者 , 三 冬 嚴 寒 之 氣 候 , 其 性 冷 酷 , 時 屆 春 令 , 陽 和 日 暖 化 為 濕 潤 , 氣 勢 漫 而 無 歸 宿 , 故 水 至 春 令 為 病 死 墓 地 , 旺 氣 方 退 , 多 則 泛 濫 , 少 則 枯 竭 , 散 漫 無 源 , 春 水 之 性 也 。


再 逢 水 助 , 必 有 崩 陽 之 勢 , 若 加 土 盛 , 則 無 泛 漲 之 憂 , 喜 金 生 扶 , 不 宜 金 盛 , 欲 火 既 濟 , 不 要 火 多 , 見 木 雖 可 施 功 , 無 土 仍 愁 散 漫 。

水 性 泛 濫 , 再 逢 水 助 , 必 致 汪 洋 無 度 , 故 春 壬 支 見 劫 刃 , 干 透 比 劫 者 , 必 須 戊 土 制 之 , 有 戊 隄 防 不 虞 泛 漲 , 然 春 水 外 象 洶 湧 , 內 性 柔 弱 ( 有 旺 木 洩 水 之 氣 ) 無 劫 不 須 用 戊 , 見 戊 多 , 更 宜 甲 木 制 之 , 方 不 致 塞 水 之 流 也 , 水 以 金 生 為 源 , 三 春 木 旺 火 相 , 水 之 氣 洩 而 涸 , 得 金 生 扶 , 則 源 遠 流 長 , 且 可 制 木 , 故 春 水 不 能 缺 金 生 扶 也 , 然 不 宜 多 金 , 金 多 則 水 濁 , 水 火 以 既 濟 為 義 , 無 火 則 水 性 寒 , 故 壬 丙 不 相 離 , 壬 得 丙 照 , 名 春 江 水 暖 , 氣 勢 融 和 , 然 不 宜 旺 , 旺 則 水 涸 , 必 須 比 劫 為 救 , 春 木 當 旺 , 春 水 見 木 , 為 水 木 真 傷 官 , 然 水 少 則 氣 洩 , 必 以 印 劫 為 救 ( 金 水 ) 水 盛 則 木 浮 , 必 以 土 培 其 根 , 火 暖 其 氣 , 方 有 水 木 清 華 之 象 , 此 水 木 傷 官 , 所 以 喜 財 官 也 。


夏 月 之 水 , 復 性 歸 源 。

水 至 夏 令 , 氣 勢 衰 絕 , 復 其 本 性 則 靜 止 , 歸 向 源 頭 則 澄 泓 , 用 息 形 藏 , 此 夏 水 之 性 也 。


時 當 涸 際 , 欲 得 比 肩 , 喜 金 生 而 助 體 , 忌 火 旺 而  乾 , 木 盛 則 盜 其 氣 , 土 旺 則 止 其 流 。

涸 際 者 , 乾 涸 之 際 也 , 夏 水 衰 絕 , 而 值 火 土 燥 烈 之 時 , 自 然 乾 涸 , 僅 得 金 生 , 猶 嫌 不 足 , 更 須 比 劫 助 之 , 蓋 金 雖 能 生 水 , 而 夏 月 金 氣 微 弱 , 無 水 為 助 , 金 必 被 鎔 , 以 水 衛 金 , 以 金 生 水 , 相 濟 為 用 , 方 能 存 形 藏 體 絕 之 水 也 , 火 為 當 旺 之 氣 , 又 有 土 同 旺 , 若 四 柱 火 多 , 則 無 源 之 水 , 必 被  乾 , 水 盛 則 洩 水 之 氣 , 以 助 火 旺 , 火 土 重 , 則 速 其 乾 涸 , 總 之 氣 值 衰 絕 , 只 能 生 助 , 不 能 剋 洩 , 體 弱 氣 衰 , 易 遭 損 害 也 。


秋 月 之 水 , 母 旺 子 相 , 表 裹 晶 瑩 。

母 , 金 也 , 子 , 水 也 , 三 秋 金 神 秉 令 之 時 , 壬 水 長 生 , 母 旺 子 相 , 勢 力 並 行 , 金 水 澄 清 , 表 裹 晶 瑩 , 此 秋 水 之 體 也 。


得 金 助 則 清 澄 , 逢 土 旺 而 混 濁 , 火 多 而 財 盛 , 木 盛 則 子 榮 , 重 重 見 水 , 增 其 泛 濫 之 憂 , 疊 疊 逢 土 , 始 得 清 平 之 意 。

秋 水 以 澄 澈 為 貴 , 得 金 生 之 , 更 見 清 澄 , 金 白 水 清 , 秀 氣 發 越 , 土 重 混 濁 者 , 己 土 也 , 不 能 止 水 , 而 水 扶 泥 沙 以 同 流 , 徒 然 混 濁 也 , 逢 土 清 平 者 , 戊 土 也 , 壬 水 沖 奔 , 非 戊 土 不 能 止 , 癸 日 得 壬 劫 , 性 與 壬 同 , 重 重 見 水 , 泛 濫 堪 虞 , 得 戊 土 隄 防 , 則 水 入 正 軌 , 自 得 清 平 也 , 火 , 水 之 財 也 , 木 , 火 之 食 傷 也 , 秋 水 旺 相 , 火 雖 多 , 力 能  之 , 故 火 多 而 財 盛 , 水 旺 , 則 喜 洩 其 秀 , 故 木 盛 則 子 榮 。


冬 月 之 水 , 司 令 當 權 。

水 歸 冬 旺 , 嚴 冬 寒 酷 , 冬 水 之 性 也 。


遇 火 , 則 增 暖 除 寒 , 見 土 則 形 藏 歸 化 , 金 多 , 反 曰 無 義 , 木 盛 是 為 有 情 , 土 太 過 , 勢 成 涸 轍 , 水 泛 濫 , 喜 土 隄 防 。

水 之 性 潤 下 , 其 象 澄 泓 , 雖 在 冬 令 當 旺 之 時 , 而 值 萬 象 休 止 之 候 , 見 土 則 形 藏 歸 化 , 其 用 不 彰 , 譬 如 崖 高 水 急 , 水 行 地 中 , 無 用 可 言 , 故 冬 水 雖 旺 , 不 能 專 以 官 殺 為 用 也 , 冬 水 極 旺 之 時 , 何 勞 金 生 , 水 冷 金 寒 , 反 為 無 義 , 遇 火 , 則 增 暖 除 寒 , 水 得 陽 和 之 氣 而 活 動 , 方 能 洩 秀 於 木 , 滋 潤 於 土 , 溫 暖 於 金 , 大 用 全 彰 , 方 成 有 用 之 水 , 此 火 所 以 為 最 要 也 , 嚴 寒 之 際 , 水 少 土 多 , 則 冰 結 池 塘 , 兩 失 其 用 , 惟 有 值 水 勢 泛 濫 之 時 , 方 喜 用 土 為 隄 防 , 然 亦 不 能 缺 火 , 所 以 冬 水 惟 財 生 官 為 上 格 , 調 和 氣 候 , 為 最 重 要 也 。